{"id":8411,"date":"2019-08-13T11:41:16","date_gmt":"2019-08-13T09:41:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=8411"},"modified":"2019-08-15T23:09:39","modified_gmt":"2019-08-15T21:09:39","slug":"racconto-biblico-giuseppe-un-emblematico-precursore-della-figura-gesu-nel-libro-pietro-aliquo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=8411","title":{"rendered":"Il racconto biblico di Giuseppe. Un emblematico precursore della figura di Ges\u00f9, nel libro di Pietro Aliqu\u00f2"},"content":{"rendered":"

Crediamo non siano molti coloro che si soffermano\u00a0spesso a leggere i passi della Bibbia per trarne motivi di riflessione e arricchimento spirituale. Fra i brani che meriterebbero speciale attenzione per la ricchezza degli insegnamenti che sono in grado di trasmettere, c’\u00e8 quello, famoso, di Giuseppe. Un racconto coinvolgente, istruttivo ed edificante che ci viene presentato in modo approfondito nel volume di Aliqu\u00f2, di cui ci riferisce, in esauriente sintesi, la psicologa Fenia Abate.<\/strong><\/p>\n

Questo ultimo libro di Pietro Aliqu\u00f2, \u201cGiuseppe \u2013 Governatore d\u2019Egitto e figura di Ges\u00f9\u201d (Ed. Giotto Stampa sas, pag. 152), che fa seguito alla nutrita serie di sue pubblicazioni, analizza la storia di uno dei personaggi pi\u00f9 emblematici della Bibbia: Giuseppe \"\"<\/a>figlio di Giacobbe. Di lui, nella nostra memoria, rimane solo la sua interpretazione del sogno delle sette vacche grasse e delle sette vacche magre fatto dal faraone, con la predizione di sette lunghi anni di carestia. Ma, come emerge da questo lavoro, la storia di Giuseppe \u00e8 molto di pi\u00f9. E\u2019 rappresentativa delle relazioni umane malate, delle dinamiche familiari disturbate, del perdono, della fratellanza. Fratellanza che pu\u00f2 essere una relazione non scelta ma solo imposta da legami di sangue, oppure espressione di una concezione pi\u00f9 grande, profonda e nobile del rapporto con l\u2019altro. In altri termini, la storia di Giuseppe \u00e8 rappresentativa della contrapposizione tra la logica umana e la logica di Dio.<\/p>\n

Con questo interessante pubblicazione, dunque, attraverso la sapiente presentazione di simbolismi, sentimenti, emozioni e avvenimenti che animano questo racconto, l\u2019autore stimola a riflettere che dai tempi di Caino e Abele, di generazione in generazione, i legami di sangue sono spesso viziati da sentimenti negativi come l\u2019invidia, la gelosia, la paura, l\u2019odio, il desiderio di vendetta, ecc.; ma anche danneggiati dall\u2019imperfezione umana dei moti affettivi positivi come ad esempio l\u2019amore preferenziale di un genitore per uno dei figli, che scatena divisioni e conflitti, distruggendo l\u2019armonia e l\u2019unit\u00e0 familiare.<\/p>\n

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Per\u00f2 la storia di Giuseppe, come emerge dalle pagine di questo libro, \u00e8 anche la storia della ricerca<\/em> della fratellanza. Giuseppe, infatti, non approfitta della predilezione del padre per dominare i fratelli, non si ribella n\u00e9 si lamenta di ci\u00f2 che di negativo gli succede a causa delle loro azioni dettate dall\u2019odio, ma cerca di ritrovare i fratelli e di riunire la famiglia divisa.<\/p>\n

E\u2019 anche, quindi, la storia del perdono e della ristrutturazione del rapporto con i fratelli, proposto ad essi non pi\u00f9 come legato ad una visione soggettiva, quindi ristretta e distorta dalle personali esigenze emotive, ma inserito in un\u2019ottica di pi\u00f9 ampio respiro che porta a vedere i vari avvenimenti come facenti parte di un pi\u00f9 grande disegno: il disegno di Dio. Giuseppe, infatti, spiega ai fratelli che Dio utilizza il male che loro hanno commesso per dare la possibilit\u00e0 al popolo ebraico di vivere e non essere sterminato dalla carestia. Superando, quindi, anche le barriere della loro paura di ritorsioni o del peso dei sensi di colpa. Come ben sottolinea Aliqu\u00f2, infatti, (pag, 94): \u201cDio non salva Giuseppe a scapito dei fratelli, ma salva i fratelli servendosi di Giuseppe\u201d. E, ancora, a pag, 149: \u201cLa logica dei fratelli segue il criterio del rimorso, della paura e della vendetta. La logica di Giuseppe\"\"<\/a> si ispira al mistero di Dio che sa ricavare il bene dal male\u201d. Un insegnamento, questo, molto importante ai fini di una corretta relazione interpersonale tra tutti gli esseri umani, anche perch\u00e9 quello che apprendiamo in famiglia, lo riproponiamo nei rapporti con gli altri.<\/p>\n

Aliqu\u00f2 si sofferma poi a spiegare, passo dopo passo, il testo biblico inserendo, oltre ai suoi, i commenti di alcuni esegeti e di\u00a0alcuni padri della Chiesa come Giovanni Crisostomo, S. Ambrogio, Cesario di Arles, Origene, S. Ippolito ed altri. Mettendo soprattutto in relazione la storia di Giuseppe con quella di Ges\u00f9, evidenziandone le somiglianze che accomunano entrambe le figure, quali: l\u2019amore del padre, l\u2019odio dei fratelli, le accuse ingiuste, i patimenti immeritati, l\u2019amore per chi fa del male, ecc.<\/p>\n

In sintesi, leggendo questo libro, scritto in modo chiaro, scorrevole ed istruttivo, ci si accorge di come Giuseppe, figlio di Giacobbe, credendo ciecamente in Dio, affidandosi a Lui e vivendo la Sua parola, sia stato un precursore della figura di Ges\u00f9 e dei suoi insegnamenti.<\/p>\n

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Fenia Abate<\/em><\/p>\n

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