{"id":7973,"date":"2019-05-13T17:53:57","date_gmt":"2019-05-13T15:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=7973"},"modified":"2019-05-13T19:27:23","modified_gmt":"2019-05-13T17:27:23","slug":"comunitaconvergenti-gli-antidoti-allo-strapotere-degli-algoritmi-guidano-le-strategie-dei-social-network","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=7973","title":{"rendered":"#Comunit\u00e0Convergenti, le difese dal potere degli algoritmi che guidano le strategie dei social network"},"content":{"rendered":"

Negli ultimi tempi si discute molto di come gli algoritmi, di fatto,\u00a0condizionino\"\"<\/a> sempre pi\u00f9 la nostra vita digitale, e dunque come una parte sempre pi\u00f9 consistente della nostra esistenza, del nostro tempo, venga assorbita in un circuito di interazioni guidato da un\u2019intelligenza artificiale sconosciuta, il cui “motore” \u00e8 fornito dai nostri dati personali. E si cerca come scongiurare il pericolo concreto di rimanere imprigionati in un ambito di interconnessioni automaticamente dirette, secondo un procedimento sistematico di calcolo che lede in gran parte la libera possibilit\u00e0 di sceglierne la direttiva. Di questa importante problematica, che pone anche quesiti di carattere identitario, relazionale, sociale e morale, si \u00e8 parlato in modo approfondito, ad Assisi, nel recente Convegno #Comunit\u00e0Convergenti, dalle social network communities alla comunit\u00e0 umana, svolto dal 9 all\u201911 maggio.<\/p>\n

Della societ\u00e0 digitale con i suoi diritti, doveri e poteri, ha parlato Antonello Soro, presidente Garante per la protezione dei dati \"\"<\/a>personali: \u201cLe straordinarie potenzialit\u00e0 delle nuove tecnologie esigono uno statuto di regole capace di restituire alla persona quella centralit\u00e0 altrimenti negata dall\u2019economia digitale, fondata sullo sfruttamento dei dati\u201d. \u00a0\u201cIl 95% degli internauti si concentra sullo 0.03% dei contenuti potenzialmente disponibili, per effetto della gerarchizzazione delle notizie determinata dai motori di ricerca, in base a criteri tutt\u2019altro che neutri perch\u00e9 desunti anche dal nostro comportamento on line\u201d, \u00e8 il grido d\u2019allarme dell\u2019esperto. Di qui la necessit\u00e0 di \u201ctutelare i profili\u201d, per arginare lo strapotere dei \u201cgiganti\u201d dell\u2019economia digitale e governare gli algoritmi.<\/p>\n

Lo sfruttamento dei dati \u00e8 la materia prima di un nuovo capitalismo estrattivo alimentato \"\"<\/a>da frammenti, spesso delicatissimi, della nostra vita. La stessa rete sta subendo una trasformazione radicale, perdendo la sua capacit\u00e0 generativa con il rischio di ridursi a quei minimi interstizi che residuano nell\u2019incrocio di piattaforme sempre pi\u00f9 estese e potenti, alimentate dagli utenti, spesso ignari di cedere, in cambio di utilit\u00e0 piccole o grandi, frammenti della propria libert\u00e0. Ma la monetizzazione dei dati personali e, con essi, dell\u2019identit\u00e0 individuale non \u00e8 il solo rischio cui un utilizzo incontrollato delle nuove tecnologie pu\u00f2 portare, in assenza di un governo lungimirante che ne orienti lo sviluppo in funzione della persona.<\/p>\n

L\u2019algoritmo apprende dal nostro comportamento passato e rafforza, e conferma, le nostre opinioni, indebolendo quell\u2019etica del dubbio che \u00e8 il presupposto necessario del rispetto delle diversit\u00e0 e di ogni altra attitudine democratica. La bolla di filtri autoreferenziale in cui ci muoviamo rischia, dunque, di renderci sempre pi\u00f9 intolleranti verso le differenze, negando il pluralismo informativo e le stesse straordinarie opportunit\u00e0 di arricchimento cognitivo che pure la rete potrebbe offrire.<\/p>\n

Don Ivan Maffeis, sottosegretario della Cei e direttore dell\u2019Uffizio nazionale per le comunicazioni sociali, parlando di \u201cconvergenza\u201d e\"\"<\/a> \u201cintermediazione\u201d, antidoto ad \u201calgoritmi\u201d, ha detto che la deriva da contrastare \u00e8 quella di \u201cuna comunit\u00e0 difensiva\u201d, in virt\u00f9 della quale \u201cci si richiude in cerchie ristrette o nei propri gusci protettivi\u201d. Oggi, infatti, per Maffeis, siamo di fronte a \u201ccomunit\u00e0 che sembrano avere il bisogno di un pericolo, di una minaccia per rafforzarsi\u201d: e in rete questa tendenza \u00e8 pi\u00f9 evidente, come denuncia il Papa quando parla della \u201ccommunity\u201d come di \u201cun aggregato di individui caratterizzati da legami deboli\u201d.<\/p>\n

\u201cSe quella che \u00e8 una finestra sul mondo diventa uno specchio narcisistico, non \u00e8 colpa della rete: tutti noi siamo partecipi della cultura digitale\u201d, ha precisato il direttore dell\u2019Ucs facendo notare che \u201ci social media sono diventati il nostro tessuto connettivo: la nostra biografia, i nostri testi, le nostre applicazioni, la colonna sonora della nostra vita, quasi uno storytelling di noi stessi\u201d. Di qui la\"\"<\/a> necessit\u00e0 di \u201cripensare il linguaggio\u201d della comunicazione, tenendo conto \u201cdel rapporto paritario, e non pi\u00f9 semplicemente passivo, con il destinatario\u201d. Papa Bergoglio ha indicato anche il rischio di rendere gli utenti della rete degli eremiti sociali: paradossalmente, proprio la societ\u00e0 della comunicazione globale rischia di non conoscere pi\u00f9 la relazione umana, mentre\u00a0\u201cla rete non \u00e8 alternativa ma complementare all\u2019incontro con carne ossa. Bisogna riappropriarsi, in forma nuova, di un ruolo di intermediazione differente da quello degli algoritmi\u201d.<\/p>\n

Vincenzo Corrado, direttore del Sir appena nominato e vicedirettore dell\u2019Ufficio Cei per le comunicazioni sociali, ha tenuto a\u00a0sottolineare, provocatoriamente, che \u201cLa disinformazione \u00e8 parte di noi. Ci siamo assuefatti alla riduttivit\u00e0 con cui si leggono i fatti, compresi quelli religiosi\u201d. \u201cNon ci chiediamo pi\u00f9 ci\u00f2 che \u00e8 vero o falso, se una notizia \u00e8 \"\"<\/a>vera o falsa\u201d, ha proseguito il relatore: \u201cSono domande che iniziano a cadere anche in chi esercita la nostra professione, visto la velocit\u00e0 sempre crescente del flusso di informazioni in cui siamo immersi\u201d. \u201cNei destinatari dell\u2019informazione sta venendo meno la passione per la verit\u00e0\u201d, \u00e8 il grido d\u2019allarme di Corrado: \u201ce spesso \u00e8 colpa nostra, perch\u00e9 non riusciamo pi\u00f9 a trasmetterla. Se una cosa \u00e8 vera o verosimile non interessa: nessuno si pone pi\u00f9 la domanda se qualcosa sia reale o no, se accada veramente\u201d. \u201cPer avere un clic in pi\u00f9, ci stiamo autotradendo\u201d, \u00e8 la tesi di Corrado: \u201cSe non riusciamo pi\u00f9 a trasmettere la passione per la verit\u00e0, finiremo per perdere la nostra coscienza, che \u00e8 la cosa pi\u00f9 importante\u201d. In realt\u00e0, invece, \u201ci social nascono per favorire la comunit\u00e0\u201d, come scrive Papa Francesco.<\/p>\n

E\u2019 fondamentale essere \u201cattori non solo della propria esperienza\u201d, ma \u201ccapaci di rompere le logiche degli algoritmi e dei circuiti chiusi\u201d. <\/strong>\u00c8 uno dei progetti di \u201ccittadinanza mediale\u201d portato avanti dall\u2019Aiart, e raccontata dal suo presidente, Giovanni Baggio, nell\u2019ultima giornata del Convegno Cei: \u201cOggi siamo tutti produttori di comunicazione\u201d, ha fatto notare il relatore, sottolineando l\u2019urgenza di \u201ceducare non solo all\u2019uso delle nuove tecnologie, ma a ci\u00f2 che mettiamo in rete\u201d.<\/p>\n

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Redazione da Ag. di I.\u00a0<\/em><\/p>\n

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