{"id":5469,"date":"2018-02-23T19:11:40","date_gmt":"2018-02-23T18:11:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=5469"},"modified":"2018-07-15T18:08:49","modified_gmt":"2018-07-15T16:08:49","slug":"messina-dai-reperti-marmorei-provenienti-un-passato-prestigioso-un-incentivo-ridestare-valori-della-nostra-identita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=5469","title":{"rendered":"MESSINA – Dai reperti marmorei provenienti da un passato prestigioso, un richiamo a ridestare memoria e identit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Antiche testimonianze fornite da pregiati stemmi decorativi residui di palazzi, chiese e monumenti andati distrutti, permette di ricollegarci con i fondamenti storici in cui \u00e8 radicata la nostra identit\u00e0 culturale<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Il vigore socialmente propulsivo di una citt\u00e0 non pu\u00f2 non essere commisurato alla solidit\u00e0 della sua identit\u00e0, che a<\/p>\n

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Marmo scolpito -XVI – XVIII sec. probabile collocaz. antico centro storico<\/p><\/div>\n

sua volta ricava energia dalle radici del passato. L\u2019identit\u00e0, infatti, essendo una realt\u00e0 composita ed evolutiva concernente la memoria e il ricordo, lo \u00e8 per l\u2019individuo cosi come per il gruppo.\u00a0\u00a0Solo che la memoria collettiva non si fonda sul substrato neuronico del singolo cervello, bens\u00ec sulla base, ben pi\u00f9 ampia, di natura culturale. Cio\u00e8 su quel complesso di simboli conoscenze e modi di vivere che si collocano entro una tradizione, dipendente dall\u2019appartenenza ad una storia condivisa e a un ben definito ambito di riferimenti.<\/p>\n

Ora, questo tipo di costrutto socio-storico-relazionale, per potersi correlare positivamente al presente e al futuro, ha bisogno di trarre forza dalla consapevolezza del proprio passato. E di questo i messinesi sentono particolare esigenza per via dei diversi eventi traumatizzanti, soprattutto il terremoto del 1908, che li hanno privati di tante testimonianze identitarie. Nel tentativo di contribuire a dare qualche risposta utile a tale richiesta, ci gioviamo della documentazione fornita dalla pubblicazione \u201cStemmi Araldici – dalle collezioni del Museo Regionale di Messina\u201d, di Marco Grassi, che permette di risalire a parti della<\/p>\n

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Marmo scolpito, XVI – XVIII sec.\u00a0 Collocazione sconosciuta<\/p><\/div>\n

nostra storia partendo da alcuni stemmi marmorei che sono rimasti di quanto, palazzi, chiese, monumenti, \u00e8 andato perduto.<\/p>\n

Seguendo queste tracce indicative, non si pu\u00f2 non prendere in considerazione un gruppetto di eleganti stemmi marmorei che \u201criportano il classico scudo araldico della citt\u00e0 dello Stretto: la croce d\u2019oro in campo rosso, risalente, secondo tradizione, alla concessione fatta dall\u2019Imperatore d\u2019Oriente Arcadio\u201d alla citt\u00e0 di Messina. Si tratta di uno di quegli episodi esaltanti, descritto in un antico libro bizantino, riguardante un avvenimento accaduto nell\u2019anno 407, che mette in risalto valori e capacit\u00e0 dei nostri avi. da noi ritenuti prerogative della messinesit\u00e0, fra cui predisposizione all\u2019accoglienza, fedelt\u00e0 nell\u2019amicizia, solidariet\u00e0 e generosit\u00e0 fattiva.<\/p>\n

Nell\u2019impero d\u2019Oriente, a Costantinopoli (allora Bisanzio), regnante Arcadio figlio di Teodosio, questi era accorso in aiuto di Tessalonica (oggi Salonicco) che era stata assediata da milizie ribelli; ma, per una serie di sfavorevoli evenienze, accadde che, anzich\u00e9 liberare la citt\u00e0, egli stesso fin\u00ec per rimanere rinchiuso sotto assedio in<\/p>\n

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Marmo scolpito, XVI – XVIII sec. Collocaz. Piazza Palazzo Reale, angolo Via I Settembre e Viale S. Martino<\/p><\/div>\n

Tessalonica. Arcadio, allora, chiese il soccorso delle altre citt\u00e0 dell\u2019impero, che per\u00f2 non si mossero in suo aiuto. Solo Messina fu pronta a rispondere all\u2019invocazione dell\u2019Imperatore, inviando subito una flotta di numerose navi cariche di armati, al comando dello stratig\u00f2 Metrodoro, che riuscirono non solo a liberare Arcadio dall\u2019assedio, ma anche a riconquistare Costantinopoli, riconsegnandola all\u2019Imperatore.<\/p>\n

Questi, in segno di gratitudine verso i messinesi cos\u00ec prontamente accorsi a salvarlo, nomin\u00f2 Messina \u201dCitt\u00e0 imperiale e Principale\u201d di tutto l\u2019impero, con il titolo di \u201cProtometropoli della Sicilia e della Magna Grecia\u201d, conferendole il Comando e Governo perpetuo della Sicilia<\/em>. L\u2019imperatore la dot\u00f2 pure del vessillo imperiale recante lo stemma della Croce d\u2019oro in campo rosso che sostitu\u00ec quello precedente, e stabil\u00ec che per i suoi trasferimenti si sarebbe giovato esclusivamente di una galea di Messina.<\/p>\n

Per dare pi\u00f9 risalto alla generosa e fattiva fedelt\u00e0 dei messinesi, volle lasciare anche un segno perenne della sua riconoscenza, disponendo che la frase greca \u201cGRAN MERC\u00c8 A MESSINA\u201d fosse incisa nel campanile di Santa Sofia in Costantinopoli, proprio\u00a0sotto lo stemma imperiale. I messinesi poi, nel 1528, modificarono questa\u00a0frase in \u201cGran mirci a Messina\u201d e la scolpirono, a loro volta, sotto lo<\/p>\n

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\"\"<\/a>stemma imperiale inciso sull\u2019architrave della porta del campanile del Duomo. Da ultimo, la scritta \u00e8 stata apposta anche sui cancelli di Palazzo Zanca, a testimonianza di un avvenimento che, rendendo onore\u00a0
\n\"\"<\/a>al nobile passato di questa citt\u00e0, non pu\u00f2 non rappresentare un perenne\u00a0stimolo di orgogliosa e fattiva appartenenza per i suoi abitanti.<\/p>\n

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Anastasio Majolino<\/em><\/p>\n

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