{"id":23633,"date":"2026-06-14T01:27:04","date_gmt":"2026-06-13T23:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=23633"},"modified":"2026-06-14T01:27:04","modified_gmt":"2026-06-13T23:27:04","slug":"radicati-in-cristo-la-cei-fissa-le-priorita-per-la-chiesa-italiana-fede-parrocchie-e-laici-al-centro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=23633","title":{"rendered":"\u201cRadicati in Cristo\u201d: la Cei fissa le priorit\u00e0 per la Chiesa italiana. Fede, parrocchie e laici al centro"},"content":{"rendered":"

\"\"La fede non pu\u00f2 pi\u00f9 essere data per scontata. Nemmeno tra chi frequenta abitualmente la Chiesa. \u00c8 la premessa \u2013 netta, senza attenuanti \u2013 da cui la Conferenza episcopale italiana fa partire “Radicati e costruiti in Cristo”, il documento approvato dall\u2019Assemblea generale dei vescovi italiani come strumento operativo per tradurre nelle comunit\u00e0 i contenuti del Cammino sinodale. (Sir)<\/p>\n

Quattro linee di orientamento, volutamente sintetiche: riportare al centro il dono della fede, puntare sulla vita comunitaria, dare impulso alla corresponsabilit\u00e0 differenziata, verificare l\u2019adeguatezza delle strutture. Non un bilancio, ma una bussola. Il cambiamento in atto \u201cpu\u00f2 rappresentare, per\u00f2, una sfida per offrire una testimonianza profetica\u201d, scrivono i vescovi, riconoscendo che \u201cla trasmissione della \"\"fede cristiana oggi non \u00e8 pi\u00f9 un processo normale, che si possa dare per assodato\u201d.<\/p>\n

Tornare al kerygma (parola del nuovo Testamento che indica l\u2019annuncio del messaggio cristiano): formare gli adulti. Il primo snodo \u00e8 la fede vissuta, trasmessa e celebrata. Il documento non si limita a registrare un deficit: indica una strada. I presuli ribadiscono la centralit\u00e0 del kerygma richiamando le parole dell\u2019Evangelii gaudium di Papa Francesco \u2013 ribadite da Leone XIV \u2013 sul primo annuncio come cuore permanente di ogni azione evangelizzatrice. Il testo individua due urgenze concrete. La prima riguarda i giovani: i percorsi di iniziazione cristiana cos\u00ec come sono non reggono pi\u00f9. La seconda, forse pi\u00f9 inedita, riguarda gli adulti: il documento parla esplicitamente di \u201cpercorsi di primo o di secondo annuncio\u201d per chi incrocia la vita della parrocchia, di itinerari di \u201cricominciamento\u201d della fede.<\/p>\n

\u201cNon si pu\u00f2 pi\u00f9 contare unicamente su quanto appreso e vissuto nell\u2019itinerario di iniziazione cristiana\u201d, scrivono i vescovi. Il testo chiede di creare \u201ccontesti\"\" ospitali di ascolto e di narrazione adulta della fede\u201d, plasmati dal Vangelo e attenti alle dinamiche esistenziali odierne. Le celebrazioni liturgiche devono essere \u201csignificative, attrattive e accessibili\u201d: anche la liturgia, sottolineano i vescovi, \u00e8 fede in atto e non pu\u00f2 restare separata dalla vita delle comunit\u00e0. Strettamente connessa \u00e8 la questione della carit\u00e0: il documento avverte contro il rischio di una \u201cseparazione\u201d tra impegno caritativo-sociale e vita di fede.<\/p>\n

Le attivit\u00e0 di servizio devono restare \u201cespressione di comunit\u00e0 in cui si vive realmente la fede\u201d, non ridursi ad assistenza sganciata dall\u2019appartenenza ecclesiale. Una \u201ccultura individualista\u201d, precisa il testo, pu\u00f2 insinuarsi persino in chi trova nella presunta ricerca spirituale un modo per sfuggire all\u2019impegno e alla testimonianza nel mondo.<\/p>\n

Parrocchie da ripensare, diocesi da accorpare. La seconda e la terza linea toccano la struttura della Chiesa sul territorio, con un linguaggio che non teme la\"\" parola \u201criconfigurazione\u201d. Le parrocchie sono chiamate a diventare \u201ccomunit\u00e0 di comunit\u00e0\u201d, luoghi di relazioni reali e corresponsabilit\u00e0 diffusa. \u201cIn una societ\u00e0 dove i luoghi della vita comunitaria si rarefanno sempre di pi\u00f9 \u2013 cita il documento dal Lievito di pace e di speranza \u2013 le parrocchie sono chiamate a far crescere la dimensione estroversa del loro essere comunit\u00e0 missionarie\u201d. Leone XIV stesso \u00e8 richiamato: \u201cL\u00ec dove le relazioni umane e sociali si fanno difficili e il conflitto prende forma, deve farsi visibile una Chiesa capace di riconciliazione\u201d. La proposta pi\u00f9 incisiva riguarda le diocesi: nei prossimi anni le Conferenze episcopali regionali lavoreranno a criteri per valutare \u201cin quali casi \u00e8 opportuno e prospettico l\u2019accorpamento di diocesi\u201d.<\/p>\n

Sul fronte della corresponsabilit\u00e0, il documento apre alla possibilit\u00e0 di nuovi ministeri battesimali affidabili a donne e uomini, alla guida pastorale in \u00e9quipe\"\" e a una revisione delle commissioni episcopali con l\u2019ingresso di non vescovi, trasformate in \u201cCommissioni ecclesiali\u201d.<\/p>\n

\u201cAndr\u00e0 ripensato il servizio di guida delle comunit\u00e0 cristiane, a fronte di forme di esercizio dell\u2019autorit\u00e0 ancora monocratiche e clericali\u201d, si legge nel testo, con la necessit\u00e0 di \u201cgarantire la presenza delle donne in ruoli di autorit\u00e0 e di guida\u201d. L\u2019ultima linea riguarda le strutture: edifici, immobili, apparati burocratici che rischiano di diventare \u201czavorra\u201d, sottraendo energie all\u2019annuncio. Il testo chiede di immaginare \u201cmodi nuovi di gestire e amministrare le strutture esistenti\u201d, affinch\u00e9 non siano mai di ostacolo alla missione. Il documento si chiude con un invito alla verifica periodica: \u201cAvviare processi significa accettare che il rinnovamento ecclesiale richiede tempo, pazienza, discernimento, conversione e perseveranza\u201d.<\/p>\n

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Redazione da Ag. di inf.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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