{"id":18803,"date":"2024-04-04T00:05:54","date_gmt":"2024-04-03T22:05:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=18803"},"modified":"2024-04-04T10:30:44","modified_gmt":"2024-04-04T08:30:44","slug":"san-francesco-di-paola-mistico-eremita-votato-a-vita-penitenziale-nel-segno-della-charitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=18803","title":{"rendered":"San Francesco di Paola: mistico Eremita votato a vita penitenziale nel segno della \u201cCharitas”"},"content":{"rendered":"

\"\"La ricorrenza celebrativa del grande santo calabrese, San Francesco di Paola, \u00e8 un momento di solennit\u00e0 liturgica che ci fa addentrare in profondit\u00e0 nella mistica di un eremita francescano che, secondo il biografo anonimo suo discepolo, sceglie per s\u00e9 fin da giovane un itinerario penitenziale sulla scia della spiritualit\u00e0 dei Padri del deserto. Una scelta motivata proprio dalla \u201ccompassione\u201d che il santo eremita sentiva nell\u2019animo al pensiero che gli uomini con i loro peccati tornavano a crocifiggere il loro Signore.<\/p>\n

In verit\u00e0, la scelta eremitica nella grotta di Paola \u00e8 stata sempre letta dagli scrittori dell\u2019Ordine dei Minimi, Frati da lui fondato, come desiderio di conformazione a Cristo crocifisso: \u201cSi ritir\u00f2 nell\u2019eremo, e abbracci\u00f2 il Crocifisso e bevve tanta acqua celestiale e fu ripieno di tanta grazia da rinunciare a tutte le cose terrene, negando se stesso, e da aderire pienamente al Crocifisso con la mente e il cuore, come riferisce p. Giuseppe Fiorini Morosini. Nel giovane Francesco, solitudine eremitica, amore al Crocifisso e decisione penitenziale si identificano secondo le riflessioni fatte dagli scrittori dell\u2019Ordine: \u201cSi nascose solo con il crocifisso nel quale visse come inchiodato per amore e per partecipazione al suo dolore.<\/p>\n

In realt\u00e0 Francesco, a parte la dimensione penitenziale con la quale ha cercato di rivivere la Passione di Cristo, ha mostrato anche con\"\" gli atteggiamenti esterni la sua interiore inclinazione verso il Crocifisso. Sul bastone, col quale si accompagnava nei suoi viaggi, portava sempre una croce che ora si conserva nel Santuario di Corigliano. Con una croce delimita, in un certo senso, la sacralit\u00e0 del convento ove abita con i suoi frati a Paola. Fa il segno di croce per scongiurare pericoli, per operare guarigioni, per invocare la benedizione dall\u2019alto. Dinanzi alla croce sosta frequentemente a pregare, soprattutto prima di compiere qualche intervento miracoloso.<\/p>\n

Invita anche i fedeli a pratiche di piet\u00e0 in onore del Signore crocifisso, e non solo occasionalmente, ma abitualmente, con la volont\u00e0,\u00a0nutrita di interiore convinzione, di voler comunicare ad altri il suo stesso amore alla Croce. Prescrive, infatti, tale pratica nella Regola del terz\u2019Ordine dei Minimi (T.O.M): associazione di laici che si propone di vivere il Vangelo secondo il modello di San Francesco di Paola. Ramo secolare dell\u2019Ordine dei Minimi, con il quale ha in comune il carisma penitenziale, la cui nascita si colloca nell\u2019anno 1501 e si deve all\u2019iniziativa dello stesso Santo.<\/p>\n

\"\"Sull\u2019amore alla Croce e a tutto ci\u00f2 che essa significa per l\u2019uomo di fede, S. Francesco di Paola fonda la sua tipica proposta di seguire Cristo, basata sulla penitenza quaresimale. Lo dice chiaramente iniziando e concludendo la terza Regola dei Frati. Essa si apre cos\u00ec: \u201cNel nome del Crocifisso inizia la vita e Regola dei frati dell\u2019Ordine degli Eremiti o dei Minimi\u201d. E si conclude con un\u2019espressione di lode: \u201cSiano rese grazie perenni al Crocifisso\u201d. Anche l\u2019invito ai membri secolari del terzo Ordine di praticare l\u2019astinenza a vita \u00e8 basato su questo amore.<\/p>\n

Nella Regola del terzo Ordine il mistero della Croce, che si rivive nella celebrazione della santa Messa e nella comunione sacramentale, \u00e8 presentato come forza per sostenere e corroborare la propria vita spirituale: \u201cParteciperete con attenzione alla s. Messa, affinch\u00e9, corroborati in modo salutare dalla dolorosa passione di Cristo che si rinnova in essa, vi conserviate forti e saldi nell\u2019osservanza dei comandamenti di Dio<\/p>\n

Il desiderio di conformarsi a Cristo trasforma Francesco in asceta e in apostolo di conversione. Egli va in giro, pertanto, richiamando tutti ad abbandonare il peccato e a ritornare al Signore. Questo suo apostolato \u00e8 stato sintetizzato bene nel Processo Calabro: \u201cQuanti erano privi di speranza ritornavano consolati, i peccatori convertiti\u2026 diceva infatti ad essi: Purificate la vostra coscienza e smettete di commettere ogni genere di peccati\u2026 Sono state moltissime le persone, che si sono convertite per questa predicazione\u201d.<\/p>\n

Si pu\u00f2 dire che tutta la vita di s. Francesco si \u00e8 sviluppata nella linea dell\u2019imitazione fedele di Cristo, tanto da meritare dal papa\"\" Alessandro VI l\u2019elogio di essere un \u201cimitatore ardentissimo del Redentore\u201d. A ragione qualche religioso dell\u2019Ordine dei Minimi ha cercato di proporre un parallelo tra la vita di Ges\u00f9 e quella di Francesco. Oggi i Minimi, nell\u2019approfondimento teologico della loro spiritualit\u00e0, hanno scritto che \u201cFrancesco conosce, ama e contempla Dio nel volto penitente del suo Figlio. Alla scuola della Croce e del tabernacolo il Paolano scopre l\u2019immensa bont\u00e0 e il suo amore-agape che sorpassa ogni realt\u00e0\u201d. L\u2019accesso alla comunione e alla contemplazione del Dio-amore passa attraverso l\u2019imitazione del Cristo penitente, il quale, attraverso la Croce, giunge alla glorificazione e si asside glorioso alla destra del Padre.<\/p>\n

Tra gli eventi straordinari che si attribuiscono a S. Francesco di Paola, c\u2019\u00e8 quello che a si tramanda da secoli a Messina, dove il culto del santo \u00e8 diffuso, e si riferisce al suo attraversamento dello Stretto, in modo miracoloso. Lo narra una leggenda ben consolidata secondo cui, \u00ecl 4 aprile 1464, essendogli stato negato il traghettamento per Messina da un barcaiolo scortese, dopo essersi raccolto in \"\"preghiera, insieme ad un confratello, attravers\u00f2 lo Stretto sul suo mantello steso sulle onde, approdando cos\u00ec sulla costa messinese l\u00e0 dove ora c\u2019\u00e8 la chiesa omonima.<\/p>\n

Il momento della morte di Francesco, che non senza un segno particolare di Dio avviene di Venerd\u00ec santo, \u00e8 come l\u2019ultimo tocco della grazia di Dio, che vuole completare una identificazione costruita lentamente lungo l\u2019arco di novantuno anni. Francesco, che ha iniziato la settimana di passione in uno stato di sofferenza fisica, causata da una febbre insistente, chiude gli occhi a questo mondo abbracciando e baciando ripetutamente il Crocifisso, dopo aver ascoltato il racconto della passione, preso dal vangelo di s. Giovanni. \u00a0Nel 1562, quando gli Ugonotti, nel contesto delle guerre di religione, profanarono la sua tomba, ed estraendo il suo corpo ancora intatto cercarono ripetutamente di bruciarlo non riuscirono a farlo. Solo le fiamme prodotte dal rogo della grande Croce che stava sull\u2019\u2019altare maggiore ottennero di consumare il suo corpo.<\/p>\n

Il Morales, storico spagnolo dei Minimi, ha commentato cos\u00ec: \u201cIl glorioso Padre ha amato molto Dio, e a sua volta Dio lo ha amato molto, tanto che per mezzo degli Angeli gli ha dato come insegna la carit\u00e0, che \u00e8 fuoco divino, come dice il Cantico dei Cantici (8, 6-7): \u2018Le sue vampe sono vampe di fuoco, le sue fiamme, fiamme del Signore! Per questo il fuoco non gli ha mai nuociuto in tutta la sua vita.<\/p>\n

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Redazione da s.. di inf.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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