{"id":12464,"date":"2021-07-09T18:47:50","date_gmt":"2021-07-09T16:47:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=12464"},"modified":"2021-07-15T22:46:19","modified_gmt":"2021-07-15T20:46:19","slug":"risveglio-della-mistica-contemplativi-parola-si-preghiera-intimita-dio-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.messinareligiosa.it\/?p=12464","title":{"rendered":"Risveglio della mistica. Contemplativi: \u201cessere Parola che si fa preghiera e intimit\u00e0 con Dio\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>In tempi come quelli attuali, attraversati da emergenze critiche di varia natura, tra cui risaltano quelle globali, pandemica ed economica, si ha la percezione di vivere un momento di crisi generale che non risparmia neppure la Chiesa cattolica. La quale da tempo accusa difficolt\u00e0 di governo e una crisi di vocazioni inarrestabile e costante che, secondo attenti osservatori, appare anzitutto come una decadenza antropologica: un impoverimento che non \u00e8 solo un effetto inerente all\u2019essenza del sistema, ma anche di un\u2019intera societ\u00e0 destinata a subire le perturbazioni esistenziali dovuti alle sabbie mobili di un presente difficile e di un futuro alquanto incerto e nebuloso.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 da considerare, dunque, che certe risorse spirituali provenienti dalla Chiesa, dalla religione, dai luoghi sacri, quali fonti di energie \"\"<\/a>spirituali fattive dell\u2019esperienza cristiana si sono indebolite, sminuendo cos\u00ec \u201cil senso pi\u00f9 profondo e veritiero dell\u2019esistenza umana: il senso ultimo, \u2018senso dei sensi\u2019, che parla di valori infiniti\u201d.<\/p>\n

Queste realt\u00e0 spirituali, pertanto, pur custodendo il loro fondamento patrimoniale perenne e incrollabile appaiono sminuite, se non fossilizzate, per via del modo con cui le verit\u00e0 di cui sono portatrici vengono presentate mediante linguaggi, riti, dottrine e prassi disciplinari. Per cui, acuti osservatori le vedono come Istituzioni praticamente aggrappate al passato, che non rinnovano le modalit\u00e0 di trasmissione del loro messaggio, cos\u00ec che, nonostante continuino ad essere sorgenti importanti e insostituibili, sembrano esserlo piuttosto di acque stagnanti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ora per\u00f2, in questo quadro generale alquanto opaco, in controtendenza all\u2019inarrestabile calo delle vocazioni sacerdotali, si rileva un segnale di segno opposto: un incremento del numero delle postulanti e delle aspiranti negli ordini contemplativi, verificatosi negli ultimi anni.<\/p>\n

Un fenomeno che sta anche ad indicare, come affermano i maestri di spiritualit\u00e0, un misterioso risveglio della mistica nel mondo postmoderno; e che nella Chiesa testimonia l\u2019importanza dei contemplativi, incessantemente in ascolto della Parola e da essa quotidianamente rigenerati. Una realt\u00e0 fondamentale che \u201crende la Chiesa, seppure rivolta al mondo e pienamente inserita in esso, sempre addossata al ‘deserto’. Condizione necessaria perch\u00e9 il dialogo amoroso tra la Chiesa e il suo Sposo, al quale alcuni sono votati in modo esclusivo, \u00e8 la sola cosa che le garantisca l’autenticit\u00e0 del suo messaggio\u201d.<\/p>\n

Perci\u00f2 l’ascolto assiduo della parola di Dio, nella liturgia celebrata in comune o in quella privata, \u00e8\"\"<\/a> ormai divenuta \u201cl’occupazione principale del contemplativo, la sorgente alla quale egli alimenta la sua preghiera. Parola ascoltata, amorosamente ruminata, pazientemente assimilata, e che finisce per ripercuotersi in azione di grazie, in lode e intercessione, a volte anche in condivisione con quelli che vengono a richiedergli una parola. Il contemplativo \u00e8 la Parola divenuta preghiera, afferma Andr\u00e8 Louf\u201d. E ad esse si accompagnano le altre forme da cui \u00e8 costellata la strada dell\u2019ascesi: il digiuno, le veglie, la solitudine, il silenzio.<\/p>\n

E\u2019 quanto fa dire a Eckhart: \u201cUn maestro di vita vale pi\u00f9 di mille maestri di dottrina. I mistici sono pionieri che si sono collocati in prima linea, cercando, aprendo, percorrendo a fondo, con grande gioia ed enorme sforzo, un cammino sicuro attraverso cui addentrarsi nell’esperienza del mistero nascosto e folgorante che \u00e8 Dio\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>E sull\u2019importanza che hanno oggi i contemplativi nella Chiesa, Papa Francesco afferma: “Nella contemplazione amorosa, tipica della preghiera pi\u00f9 intima, non servono tante parole: basta uno sguardo. Contemplare \u00e8 un modo di essere, \u00e8 “respiro” e relazione con Dio\u201d. “Nella contemplazione amorosa, tipica della preghiera pi\u00f9 intima, non servono tante parole: basta uno sguardo, basta essere convinti che la nostra vita \u00e8 circondata da un amore grande e fedele da cui nulla ci potr\u00e0 mai separare, la dimensione contemplativa dell\u2019essere umano \u00e8 un po\u2019 come il sale della vita – prosegue il Papa – in Ges\u00f9 e nel Vangelo non c\u2019\u00e8 contrapposizione tra contemplazione e azione. La vita cristiana e la vita mistica non si differenziano per le realt\u00e0 sperimentate, bens\u00ec per il modo di sperimentarle\u201d.<\/p>\n

\u201cMolti, in questo periodo, riscoprono la preghiera, si accorgono della presenza dei monasteri, contattano le fraternit\u00e0 di contemplative,\"\"<\/a> le frequentano, chiedono di pregare con loro o di essere ascoltati. Sentono il bisogno non solo di chiedere la loro intercessione orante, perch\u00e9 il Signore ponga fine alla pandemia, ma sentono la necessit\u00e0 di aprirsi personalmente a Lui\u201d.<\/p>\n

\u201cC\u2019\u00e8 un\u2019unica grande chiamata nel Vangelo, ed \u00e8 quella a seguire Ges\u00f9 sulla via dell\u2019amore\u201d, sottolinea il Papa, questo \u00e8 l\u2019apice e il centro di tutto. In questo senso, carit\u00e0 e contemplazione sono sinonimi, dicono la medesima cosa\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/em>A.M.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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